畢竟我們還有詩
– 溯源千年詩歌傳統 建立詩歌文學地圖 –
詩與歌、音樂與文學是人類文明最美好的禮物。而漢字單音獨體，最宜對仗押韻；抒情的文字語彙，最能傳達含蓄綿長的情思。詩歌長河已流淌千年，既在文化歷史裡，更傳唱於你我的生活日常之中。
梅朵 ｜ 一個不斷接近內在的追求者
◆ 現任 ◆
– 長歌美學講堂首席講師
– 台北故宮資深導覽解說
– 圖騰克文創美學顧問
– 藍海文化力協會講師
◆ 專長：文學 ‧ 文物 ‧ 文化
◆ 關於我：不斷接近內在的追求者
◆ 教學經歷：文學講授30年，文物導覽10餘年
◆ 教學特色：透過文學典籍、藝術文物，闡述美與人生。資料嚴謹豐富，內容深入淺出。沒有八卦野史、嘻笑怒駡，歡迎期盼回歸美好生活者，共享知性與感性之旅。
第一講：從詩經到楚辭
前言：為什麼會有詩歌？
- 5000年前的舞蹈紋彩陶盆（馬家窯文化/新石器時代）
- 《詩經．大序》：詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩；情動於中而形於言，言之不足故嗟歎之；嗟歎之不足故永歌(詠歌)之；永歌之不足，不知(不如)手之舞之、足之蹈之也。
◆ 簡介 ◆
「青青子衿，悠悠我心」「窈窕淑女，君子好逑」「滄浪之水清兮，可以濯我纓」，這些詩句穿越兩千餘年，每回吟誦，不知不覺我們便與古人同感共情起來。
– 生命就該浪費在美好的事物上 –
春日大雨後無端的心事重重，夜半莫名驚醒後的怔忡恍惚；無助迷惘困惑，喜悅幸福感激…生命裡所有的心事與心情，需要被理解與撫慰。這或許是我們永遠需要文學的理由。無論怎樣的時代與遭遇，我們都可以說：畢竟我們還有詩。然後，安定、美好。
第二講：漢賦與古詩樂府
◆ 簡介 ◆
中國文學史上的四大韻文：漢賦、唐詩、宋詞、元曲。
細讀漢賦、樂府、古詩中的代表名作並一同回憶我們生命中的第一手漢賦與古詩樂府。
司馬相如的〈長門賦〉能否為阿嬌喚回漢武帝初心？「孔雀東南飛，五里一徘徊」「生年不滿百，常懷千歲憂」，漢代詩歌多元而蓬勃地發展，遠遠超出我們的想像。
其實知音不在多，貴在相遇。若遇知音，自能引起真實的共鳴與快樂。
「但有知音在，開懷共長歌」
第三講：大唐詩歌
◆ 簡介 ◆
細讀唐詩代表名作，並從中群找唐詩特色。
你生命中的第一首唐詩是哪一首呢?
「床前明月光，疑是地上霜」一直是中國人的通關密語，唐詩的入門。母教子、爺傳孫，代代吟誦。床榻邊、夜燈前，一首詩，就這樣串連起千年一貫的文化情感。
– 不覺迷路為花開 –
第四講：宋詞旋律
◆ 簡介 ◆
詩與詞的比較及宋詞的演變由來
你生命中的第一首宋詞是哪一首呢?
「怒髮衝冠憑欄處，瀟瀟雨歇」「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」宋代流行歌曲或豪氣干雲或婉約瑰麗，傳唱至今，猶令人時而仰天長嘯，時而低迴沉吟。
– 人間有味是清歡，此心安處是吾香 –
第五講：元曲演唱
◆ 簡介 ◆
元曲：元代新興的詩體。
散曲與劇曲的差別
「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家」「賢的是他，愚的是我，爭甚麼？」通俗歌詞特色不但讓人琅琅上口，元曲更結合戲劇表演，發展成為今日細膩精緻的「國劇」藝術。
– 唯愛與美，不可辜負 –
因為有美，建立我們的基礎價值，無論現世如何怪異詭譎，我們心中永遠有一套清楚的標準。對於醜陋永遠不願意習慣，對於不公不義永遠不願意接受；就算此刻不能具體做甚麼，也堅持讓自己心中有愛，生活有美。春暖花開之際，天涯海角重逢，依舊可以在彼此的眼神中，辨認出自己，微笑猶帶嶺梅香。
⊙講座地點：長歌藝術傳播
台北市內湖區堤頂大道二段407巷32號
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◆ 捷運 ◆
文湖線：捷運西湖站二號出口(步行約5分鐘)
◆ 公車 ◆
站牌：內湖基湖路口
286(副)、902、紅3、紅31、藍27
◆ 停車場 ◆
台灣聯通-內科場：堤頂大道二段407巷20弄35號（步行約3分鐘）